Что мы делаем на сеансах? Занимаемся глубокой внутренней работой
над собой. И я скажу вам с большой долей уверенности, что одной из базовых трудностей
современного человека является состояние под названием «Я недостаточно…». А дальше
каждый допишет что-то своё: …хорош, красив, умён, фигУрист, способен, энергичен,
силён, профессионален, интересен, образован, весОм, смел… Не спешите пробегать глазами
по списку, вдумайтесь. Если любое из них продолжить союзами «чтобы» или «для», то
можно, копая поглубже, узнать в себе, например, вечно сомневающегося Бузыкина из
«Осеннего марафона» или милого мягкого Хоботова из «Покровских Ворот», а то и комичного
одинокого папашу «мальчика и ещё мальчика» Новосельцева из «Служебного романа».
Знаете, что ответил известный психиатр рав Авраам Тверский на вопрос, как Вам удалось
написать более пятидесяти книг за свою жизнь? Он сказал: все они написаны на одну
и ту же тему – о самооценке, просто под разным углом.
Это очень старая тема, освещённая подробно и глубоко, не просто
сохраняющая невероятную актуальность и по сей день, а приобретающая всё более мрачные
окраски. От рядовой уборщицы до крутого бизнесмена, вы никогда не знаете, насколько
велика их внутренняя неуверенность. Вот сидит передо мной активная энергичная женщина,
преподаватель иудаизма, лайф-коуч, или молодой красивый и сильный, обеспеченный
мужчина, а внутри них тоскует и томится маленький «бузыкин», «хоботов» или «новосельцев».
Каким образом эти «внутренние дети» закрепились там?
Есть такая притча. Шел как-то путешественник по одной экзотической
стране и увидел огромного слона, привязанного тонкой веревочкой к обычному деревянному
колышку, вбитому в землю. Не глупо ли привязывать такое крупное животное веревочкой?
– спросил он хозяина слона. – Ведь если слон захочет, он легко вырвет колышек из
земли и станет свободным. Тот заверил, что слон никогда и никуда не уйдет, потому
что его привязывали цепью с детства…
В каждом из нас живут голоса. Их можно разделить на конструктивные
и разрушительные. Если научиться их различать, можно достичь значительных результатов
в глубинной работе над собой. Негативные голоса – наше «злое начало», «йецер а-ра»
(о чём я часто упоминаю в своих статьях). Наше злое начало чрезвычайно хитроумно.
Оно способно манипулировать нами и брать под жёсткий контроль. Оно звучит на разные
голоса: иногда родителей, иногда учителей или окружения из нашего детства. И при
этом они создают эффект той самой программирующей цепи для слона. А наша тонкая
психика и сложно устроенное мышление давно перекодировали их в «нужный» нам посыл:
«Ты можешь ещё лучше» – «Я недостаточно способен»;
«Почему ты не можешь учиться, как твой брат?» – «Я недостаточно
умён»;
«Перестань мне надоедать каждую секунду» – «Я не заслуживаю
внимания»;
«Вон красивая девочка, как она хорошо ест! А ты бледная, ручки-ножки
тоненькие…» – «Я некрасивая, меня нельзя полюбить».
И уже давно нет тех молодых мам и пап, учителей и соседей,
а их голоса в нас живут и управляют нами. А точнее сказать наш йецер а-ра очень
умело использует эти голоса-верёвочки против нас.
Хотя в каждом от рождения заложен огромный потенциал! Покопайтесь
в интернете на предмет положительных качеств характера, и вы найдёте множество длинных
списков. Возможно, для кого-то будет новостью, но все эти качества, как учит рав
Ефим Свирский, присущи нам и даны Творцом от рождения. Все они могут служить для
достижения наших целей, просто одни активнее других. Грамотные педагоги делают ставку
на сильные стороны человека, а не акцентируют его слабости. Чему должны учиться
мы? Не только разбирать то, кто виноват в нашей самоНЕдостаточности, но и учиться
распознавать голоса йецер а-ра и йецер а-тов, расставляя правильно акценты, культивируя
в себе сильные качества и потенциал, чётко понимать, что любой негативный голос
или посыл в адрес самого себя – не есть правда, а всего лишь уловки злого начала,
его попытки подавить нас. Выбор за нами! Кого мы в себе взлелеем, тот и победит.
В канун праздника Пурим вспомним, что будучи сиротой, у которой отец умер до её рождения, а мать – при родах, царица Эстер имела все права ощущать себя хуже других. Мордехай вдохновил её на роль спасителя евреев, понимая, что именно она, сирота, познавшая, что такое недостаток родительской любви и ласки, сможет повести за собой еврейский народ, затерявшийся вдали от Святой земли, среди чуждых народов. Она смогла уроки своего жизненного опыта поставить на службу своему народу, что и привело к его спасению. Прекрасный пример для подражания.
