Голос, ставший наследием: к 90-летию великого поэта Ильяса Малаева

Каждый народ имеет своего кумира, сыгравшего огромную роль в развитии национальной культуры. Был он и у нас, бухарских евреев. Это – Ильяс Малаев, человек-легенда, человек-оркестр, маститый поэт и композитор, драматург и певец. Все эти разноплановые дарования уживались в одном человеке, и в каждом из них он был неповторим.

Ильяс с детства был незаурядным: в 6 лет овладел танбуром, в 8 – скрипкой, в 14 – устроился скрипачом в Каттакурганский театр музыкальной драмы.

С 1951 года творческая жизнь Ильяса была связана с ансамблем музыки и песни «Шодлик» в Ташкенте. Именно с этого периода начинается взлёт его музыкальной карьеры. Словно предчувствуя своё предназначение свыше, он начинает собирать записи в исполнении старых бухарско-еврейских певцов, в частности, и великого Левичи Бабаханова. В 1962 году он занялся восстановлением и изданием записей этого певца. К тому времени он уже завоевал звание знатока тайн шашмакома, в которых усмотрел глубину философии и непревзойдённость музыкального искусства многих народов Центральной Азии, среди которых были наши певцы: Муллокандовы, Толмасовы и многие другие, внёсшие серьёзные коррективы в исполнение этих песен.

Ильяс был гением, а таковые рождаются по велению свыше. К великому счастью, он избежал судьбы гениев: Ильяс прожил 72 с лишним года и успел во всём, к чему «прикасалась» его творческая душа, оставить ярчайший след. И более того, он уже при жизни пользовался безусловным авторитетом, любовью и признанием бухарских евреев, узбеков, таджиков, армян и многих других народов. Безупречное знание языков позволяло Ильясу проникнуть в глубины творчества этих народов и создавать на них полноценные поэтические произведения, да такие, что трудно усомниться, что пишет не носитель этих языков.

У него немало стихов и песен на азербайджанском, одном из тюркских языков, фарси и на одном из языков Индии. Долгое время в Узбекистане он был известен как певец и музыкант. Его поэтического дарования не замечали. А между тем в 1965 году в жизни Ильяса произошёл важный поворот – он встретил Мухаббат. И будучи мастером застольных бесед, шуток, анекдотов, импровизаций, которого называли кладезем шашмакома, посвящает будущей супруге первые стихи. Вместе с любовью проснулась в нём поэтическая душа. И с тех пор несёт Мухаббат в своём сердце благодарность, что Ильяс, подобно герою пьесы Бернарда Шоу «Пигмалион» доктору Хиггинсу, помогает ей совершенствовать артистическое мастерство, пополняя её репертуар своими песенными стихами.

Перелом в настроении творческой интеллигенции Узбекистана произошёл в 1987 году, когда возрождённая из пепла писательская организация бухарских евреев провела мушаиру – состязание поэтов. Ильяс стал его победителем и заслуженным артистом Узбекистана.

Всю жизнь занимаясь восточной литературой, могу сказать, что писать в жанрах этой поэзии – нелегко. Все они строго канонизированы, и чтобы постичь их – жизни не хватит. А Ильяс овладел ими и не раз в беседах со мной делился своими размышлениями на эту тему. Результатом его поэтического творчества стали два сборника стихов «Ширу – Шакар» (1994) и «Девон» (1998). Они написаны в жанре «газель», «бейт», «рубаи», «маснави» и «мухаммас», в большинстве своём они переложены автором на музыку. В них большая мудрость, глубина философской мысли, назидательность. Поэзия Ильяса неотделима и от его драматургии. В 1999 году он пишет пьесу «Певец Его превосходительства», поставленную режиссёром, почётным профессором Института искусств Таджикистана Борисом Катаевым. Три вечера Нью-Йорк рукоплескал спектаклю.  Увидели его и израильтяне.

Если Ильяс создал бы только эту пьесу, и тогда бы он завоевал такой мощный авторитет, настолько великолепна фактура пьесы. В ней раскрылись красоты национальной речи и музыки, юмор, добрая шутка, сарказм. Высокое искусство и ценности, провозглашённые в спектакле, взывают к духовному очищению, размышлению о вечном. Один из лидеров нашей общины сказал: «Я смотрю спектакль в третий раз, и смотрел бы ещё. И каждый раз я открываю для себя нечто новое». И с ним нельзя не согласиться. В этом величие подлинного творчества Ильяса Малаева.

Иммиграция стала для него благом. Здесь он осуществил давнюю мечту – издал свои книги и ежедневно писал новые произведения. Не декларированная лишь на словах, а настоящая свобода явилась благотворным толчком для творческого взлёта Ильяса Малаева. В этот период он создаёт уникальный ансамбль «Маком», который с 1992 по 2007 год, благодаря усилиям Светланы Ханимовой, колесит по всему миру, пропагандируя сокровищницу музыкального искусства бухарских евреев. В Германии, в академической среде, включая структуры, связанные с именем Гумбольдта, пишутся диссертации, проводятся конференции, где говорят и обсуждают аспекты уникального дарования Ильяса Малаева, его вклад в музыкальную культуру мира. Он не раз говорил, что есть продолжение «шести макомов», и он его воссоздаст. Но жизни на этот подвиг не хватило.

Дважды в составе делегации культурных деятелей Конгресса бухарских евреев США и Канады он посещал Узбекистан, где участвовал в Международном фестивале, проводил благотворительные концерты в городах своей бывшей Родины. И всюду – оглушительный успех и всенародная любовь.

Будучи редактором газеты «Бухарскоеврейский мир», мне посчастливилось много писать о замечательной семье – Ильясе и Мухаббат. Феномен Ильяса в том, что он постоянно находился в творческом процессе.

 к счастью, почти все его строки уловлены и записаны его сестрой Басей, которая была рядом в последнее время. В одном из последних интервью он, уже тяжело больной, говорил о творчестве. Только за последние месяцы он написал 30 новых песен для Аврома Толмасова, столько же религиозных песен написал по просьбе рава Илеля Хаимова. Сдал в печать новый поэтический сборник «Ашор» («Стихи»), в который вошли 150 его новых произведений.

Ильяс в своё время рассказал мне, что на днях должен выйти в Ташкенте сборник стихов, куда также вошли более сотни новых произведений.

С большой благодарностью говорил он в этой беседе о президенте Всемирного конгресса бухарских евреев Льве Леваеве и его супруге Ольге, устроивших в честь его семидесятилетия грандиозное торжество, с которого он привёз «Золотой диск» со словами признания его заслуг в области национальной культуры.

Пройдёт немного времени, и сам Ильяс, а вместе с ним более 500 человек станут участниками презентации двухсерийного фильма «Чаша Ильяса». А через некоторое время в честь Малаева состоялось грандиозное событие – фестиваль «Золотой Ильяс». Он трижды выходил на сцену и видел, как несколько тысяч зрителей, стоя, рукоплескали в знак любви, признательности своему выдающемуся национальному деятелю культуры. Счастье, что все эти почести он успел получить при жизни. Не многим это дано.

И сегодня, в канун 90-летия Ильяса Малаева почитатели его таланта выступают со своими воспоминаниями. У каждого из нас в сердце свой Ильяс. Буквально за несколько дней до смерти он написал стихотворное завещание, которое я приведу в сокращённом переводе:

Дорогие мои дети, вспоминайте все меня.

В руки тар, танбур возьмите, воспевайте вы меня.

Как на свадьбу вы оденьтесь в наши добрые джома,

На могиле у Ильяса сад взрастите в честь меня.

Рена Елизарова, литредактор «Женского мира»

Фото Светланы Ханимовой