Каждая дата
еврейского календаря помогает нам в самой главной творческой работе этой жизни –
исправлении и шлифовании своих человеческих качеств. Песах посвящён одному из
главных и вечно спорных понятий – свободе. Что она такое? От чего нужна и для
чего? Возможно ли быть по-настоящему свободным? Ответить на все эти вопросы – не
задача этого короткого текста, тем более что традиционные первоисточники и
комментарии к ним говорят об этом немало. Но кое-что важное здесь стоит
отметить.
Если вы
скажете, что свобода для вас не главное – я не поверю. Человек так устроен, что
ценит независимость. Многие из нас выбрали переезд в «free country» – США (насколько она действительно «free» – уже другой вопрос) – именно по этой причине.
Ведь Творец дал нам это право: выбирать. Но говорят так: можно вывезти человека
из Советского Союза – простите, из Египта, – но Египет из него не вывезти. О
чём это я?
Свободу мы
чувствуем как воздух. Когда её нет – задыхаемся. Но вот что странно: даже вырвавшись
из внешних обстоятельств – из страны, из отношений, из ситуации – мы нередко
обнаруживаем себя в том же самом месте. Внутри. Потому что Египет – это не
география, а способ существования.
Рав Элиэзер
Райхман рассуждает так: человек вообще не может быть свободным, потому что он
всегда кому-то или чему-то служит. Если не Творцу – то своим пагубным
привычкам, становясь их рабом и заложником. А раб привычек лишён настоящего
выбора.
Мой учитель
рав Ефим Свирский в своих книгах описывает три аспекта, три уровня свободы,
обозначенных в Торе: хофеш, дрор и херут. Хофеш – это
свобода, которую получает раб, выходя на волю. Дрор – свобода, на которую
освобождённого буквально выгоняют палкой. Херут же упоминается в связи со
скрижалями и заповедями. Проводя параллель с Исходом из Египта, важно понять:
освобождаясь от того, от чего хотим уйти, мы не всегда сразу знаем, куда идти
дальше. Вспомните такие моменты в своей жизни. А иногда Творец Сам выталкивает
нас из зоны комфорта – через трудную ситуацию, через боль – чтобы мы справились
и обрели свободу. Но по-настоящему свободными мы становимся лишь тогда, когда
понимаем, зачем нам всё это нужно. Свобода – это не «делать, что хочу»,
а понимание правильного выбора и движение к своей цели. И эти три уровня
свободы актуальны не только для древних рабов – они живы для каждого из нас, на
каждом шагу.
Что движет
вашим поведением – разум или эмоции? Когда вы находитесь в тяжёлых или
зависимых отношениях, часто ли удаётся руководствоваться логикой? Или всё же
берут своё эмоции, привычки, установки? Возможно, вам кажется, что обида,
игнорирование, жёсткий ответ – это ваш свободный выбор. Но люди, убеждённые,
что действуют исключительно по логике, нередко наименее осознанны именно в
своих эмоциональных мотивах. Настоящей свободой скорее можно назвать умение
посмотреть в зеркало на свои реакции, признать силу своих эмоций – и разумом
определить, как лучше ответить.
Вспомните,
сколько раз вы попадали – или продолжаете попадать – в одни и те же ситуации, с
разными людьми, но будто по одному сценарию. Словно вас снова и снова подводят
к тем же граблям – чтобы помочь понять, что именно не так, и наконец
освободиться от неверного понимания жизни. Через боль, через горький опыт,
через «не хочу». Всё, что с нами происходит – это путь к росту и к свободе.
Всё, через что мы проходим – всегда к лучшему. И если на этом пути встают
обиды, тревоги, разочарования, чувство вины и стыда, пагубные желания, злость,
страх и прочие оковы – они даны не для того, чтобы мы застряли в них навсегда.
А для того, чтобы мы осознали это негативное притяжение, разобрались с ним и
выросли – к настоящей свободе и пониманию того, что Творец хочет научить нас
быть счастливыми.
Вот куда ведёт
настоящая свобода – та, в которой есть место и нашим ценностям, и соблюдению
заповедей, и безусловной, бесконечной любви Творца.
Пусть в этот
Песах каждый из нас сделает ещё один шаг – из узости своего «Египта» к
подлинной свободе.
С праздником,
дорогие друзья!
