Прошло несколько десятилетий, но до сих пор перед моими глазами – у входа на фабрику Худжум
– стоит величественный трёхметровый
чеканный памятник из меди: женщина, сбрасывающая паранджу – позорное ярмо прошлого. Памятник установлен
на двухметровом пьедестале. Этот монумент невольно уносит в страшное,
унизительное прошлое, когда женщина была бесправной и беззащитной, находясь под
гнётом мужа.
Шелкомотальная фабрика Худжум была градообразующим предприятием, вокруг которого сформировался целый посёлок с необходимой инфраструктурой. Жилгородок, где проживали рабочие фабрики, включал зимние и летние кинотеатры, продовольственные и промтоварные магазины, общеобразовательные и музыкальные школы, детские сады и ясли, санаторий-профилакторий, столовую, чайханы и баню. Теперь, оглядываясь в прошлое, я невольно удивляюсь и восхищаюсь нашими бухарскими еврейскими женщинами и девушками, которые трудились в тяжелейших условиях, постоянно соприкасаясь с горячей кипячёной водой.
Основную часть производства в цехах выполняли рабочие
трёх профессий: запарщики коконов – они работали с кипящей водой, мотальщики – при
температуре около 70 °C, и привязывальщицы, каждая из которых обслуживала шесть станков.
На фабрике трудилось около 800 бухарских евреев, из
которых 600 были женщины. Работа шла в две смены: первая – с 6 утра до 2 часов
дня, вторая – с 2 до 10 вечера. Представьте себе: женщины, утомлённые после
тяжёлого рабочего дня, вспотевшие и вымотанные, возвращались домой, где даже не
было возможности принять душ. Надо было срочно готовить еду – для мужа, для
детей. Но никогда от них не было слышно ни жалоб, ни слов о тяжёлой жизни или
усталости.
И в то же время – честь и хвала им! Многие из них были
передовиками производства: их фотографии украшали Доску почёта на фабрике. Зоя
Норбекова была награждена орденом Ленина – высшей наградой Советского Союза.
Лариса Тагибова была избрана депутатом Верховного Совета Узбекской ССР.
Несколько женщин стали депутатами городского и районного советов.
Особенный патриотизм проявили бухарские еврейские женщины
во время Великой Отечественной войны. Они первыми откликнулись на призыв
партии: «Всё для фронта, всё для Победы!» Инициативно начали работать
в две смены – одну из которых без оплаты, полностью в пользу фронта и ради
Победы. Дух патриотизма охватил каждый дом, каждую семью. Приведу один пример.
Мой отец, Бадалов Захария Рахманович, был секретарём партийной организации
фабрики и имел бронь от призыва на фронт. Но он был с этим не согласен – неоднократно
подавал прошение снять с него бронь и отправить на передовую. Он прошёл войну,
участвуя в разгроме фашизма и японского милитаризма. В 1946 году он вернулся
домой в Самарканд с двадцатью боевыми наградами на груди. И это был не
единичный случай. Талантливый поэт Кайков Хаим Юсупович (псевдоним Хаюк) также
отказался от брони. Оставив молодую жену с двумя детьми, он отправился на фронт
с надеждой вернуться с Победой. Увы, он героически погиб в бою, сражаясь за
Родину.
Бухарские еврейские женщины наравне с мужчинами героически трудились как в тылу, так и на передовой. Так молодая медсестра Бангиева Шура, служившая в прифронтовом госпитале, спасла и вынесла на своих плечах более 20 раненых бойцов. За свою самоотверженность она была награждена медалями и почётными грамотами.
На передовой ударно служили
и другие – врач Борохова София Миеровна, медсестра Гаврилова Тамара Ягудаевна.
К сожалению, имена многих героических женщин остались
неизвестны широкой общественности. И потому – это долг каждого, кто владеет
такой информацией, сделать эти имена достоянием народа.
Иосиф Бадалов,
Заслуженный работник культуры Узбекистана,
член Союза журналистов, поэтов и писателей бухарских евреев США
