Литература, культура и искусство

Яркая звезда на небосклоне Шашмакома

post-img

Кто не слышал на Таджикском радио и телевидении голос примадонны Берты Зауровны Давыдовой (Давидовой) – первой женщины-исполнительницы Шашмакома, народной артистки Узбекистана и лауреата Государственных премий?! Необыкновенная музыкальность, душевная проникновенность исполнения, завораживающая мягкость тембра голоса и внешняя красота Берты Давыдовой поставили её в ряд лучших исполнителей классического Шашмакома и народных песен Средней Азии.

 

Голос, покоривший сердца

Племянница Берты Зауровны – Эльмира, с которой я недавно познакомилась, любезно предложила мне ознакомиться с опубликованной в 2022 году в Ташкенте книгой «Берта Давидова», посвящённой столетию легендарной певицы. В издании собраны редкие фотографии, интервью певицы с прессой, статьи сына – Эркина Махмудова – и невестки Барно Тургуновой, а также материалы музыкантов и журналистов, представленные на узбекском и русском языках.

Любителям традиционной музыки Средней Азии хорошо известны популярные песни – «Муножот», «Фигон», «Сарахбори оромижон», «Самарканд ушшоги» и другие – в её исполнении, которые демонстрируют способность Берты Зауровны к перевоплощению в образ, к точной передаче эмоционального настроя каждой песни, воспринимаемой как мини-спектакль. И это неудивительно: Шашмаком давал певице возможность говорить о вечном, о божественном, о душе.

 

Начало пути: семья, детство, судьба

Берта (Болор) родилась в 1922 году в Маргилане в семье известного землевладельца и фабриканта Давида бен Заура и его второй супруги – Холвиш Каиновой (Коэновой). Мать пела маленькой дочери Болор традиционные песни, мелодии и ритмы которых глубоко запали ей в душу, пробудив любовь к музыке и творчеству.

Болор была единственной дочерью в семье и росла среди тринадцати братьев. В начале 1930-х годов семья пережила экспроприацию имущества: новая власть изъяла землю, фабрику и дом... Пришлось бежать в Самарканд к родственникам, а затем переехать в Ташкент. Когда впервые появилось радио – репродуктор, будущая певица не могла оторваться от прослушивания народных песен в исполнении Халимы Насыровой. Обладая природным голосом и феноменальной памятью, она самостоятельно овладела искусством пения.

Старший брат Берты Зауровны – Мордухай Давыдов – также избрал карьеру певца и, как и его супруга Сара Самандорова (сопрано), стал заслуженным артистом Узбекистана и солистом Узбекского государственного театра оперы и балета имени А. Навои.

В семье Давыдовых музыка, пение и образование играли важную роль. Поэтому, когда юная Берта решила посвятить себя сцене, родители дали ей своё благословение.

Артистка рассказывает о том, как начиналась её музыкальная карьера: «Имомжон Икрамов (известный музыкант) в буквальном смысле привёл меня в искусство. В годы войны я окончила медицинский и работала в госпитале в Ташкенте. Там этот талантливый человек услышал меня, увидел – и привёл в Дом радио…»

Здесь она успешно прошла прослушивание у Юнуса Раджаби – академика, народного артиста Узбекистана, композитора – и в 1943 году была принята на работу солисткой ансамбля народных инструментов при Узбекском государственном радиокомитете.

Огромную роль в развитии её творческого дарования сыграли наставник Юнус Раджаби, а также Борух Зиркиев и Фахриддин Садыков, работавшие с ней в ансамбле.

Берта не ограничивалась исполнением народных песен: она начала обучение у выдающихся мастеров – Шоназара Сохибова и Якуба Давидова, певших в традициях бухарского Шашмакома, где знания и профессиональные секреты передаются от учителя к ученику.

О своих наставниках она с благодарностью говорит:
«Мои учителя были мудры, всегда доброжелательны и очень внимательны к нам, молодым. С ними я прошла целый университет вокального искусства, творческой импровизации, умения работать со словом, слогом, техникой пения».

Благодаря Юнусу Раджаби, узаконившему женское исполнение макомов, она стала одной из первых женщин-исполнительниц, кардинально изменивших статус дворцового Шашмакома, который веками оставался сферой деятельности исключительно мужчин.

В 1959 году, став ведущей певицей в ансамбле «Маком» Узбекского радио, созданном по инициативе Юнуса Раджаби, Давыдова начала исполнять сольные партии самых сложных произведений классического жанра.

Обладая исключительным голосом и мастерством дыхания, она блестяще исполняла самые сложные – «длинные и широкие» – распевы вокальных частей макомов.

Сын Берты Давыдовой, Эркин Рахимович Махмудов, кандидат экономических наук, доцент, в своей статье «Берта Давыдова и Шашмаком» пишет: «…её душевное, необыкновенно красивое исполнение сделало маком столь популярным среди простых людей. Элитарная музыка, вышедшая из стен дворца, в её исполнении и интерпретации стала доступной каждому слушателю, пришла в каждую семью».

В сольном исполнении Берты Давыдовой на пластинки было записано около двух десятков макомов, включая «Бузрук», «Рост», «Наво», «Дугох», «Сегох», «Ирок» и другие.

 

Творческий расцвет и культурная миссия

Берта Давыдова была самодостаточной женщиной, для которой главными в жизни были воспитание единственного сына и любимая работа, позволившая ей стать великой певицей. В повседневной жизни, по признанию сына, она была простой, заботливой мамой и бабушкой, прекрасно готовила и мало заботилась о внешности.

Эльмира рассказала, что тётя была прекрасной дочерью, сестрой, тётей и замечательной матерью. В 1950-е и 1960-е годы, до ташкентского землетрясения, семья Давыдовых вместе с бабушкой Эльмиры жила поблизости – на улице Чайковского, недалеко от Алайского базара. Эльмира была особенно близка с Бертой Зауровной, с которой связаны самые яркие и запоминающиеся моменты её детства. Уже повзрослев, она по-настоящему оценила талант своей тёти – артистки, ставшей одной из ведущих певиц Узбекистана.

Народный хафиз Узбекистана Хасан Раджаби сравнивал её с «маленьким соловьём» и говорил: «Берта Давыдова – выдающаяся исполнительница узбекского макома. Ещё при жизни её голосом восхищались миллионы. Её тонкое лирическое сопрано завораживало и притягивало к себе слушателей, а песни затрагивали сердца людей».

В творческом арсенале певицы – около 400 песен на узбекском, таджикском и уйгурском языках, многие из которых вошли в золотой фонд узбекской и таджикской культуры. Её авторские концерты в ташкентской Государственной филармонии и в Кремлёвском дворце в Москве проходили с огромным успехом.

Берта Давыдова выступала не только в столичных залах, но и в регионах – простые люди могли услышать её по радио, увидеть по телевидению и даже насладиться её живым пением на портативной сцене в сельской местности. В те времена, когда работников радиокомитета отправляли на сбор хлопка, «вечерами артисты давали концерты, проезжая 5–10 километров, трясясь на телеге по пыли в хорошую погоду или по грязи – в дождь. В ансамбле тогда пели известные певцы…», – среди них были Карим Муминов (Шимунов Нафтали Эфраимович), Берта Давыдова и Барно Исхакова.

Зульфия Мурадова вспоминает, как Берта Давыдова готовилась к телевизионным выступлениям: «Она сама приводила в порядок свой концертный костюм, выдержанный в ферганском стиле: лёгкий халат из полосатого бекасама, атласное или белое крепдешиновое платье, шаровары лозим, шёлковый платок, кокетливо завязанный наискосок, лакированные кауши и традиционные ювелирные украшения».

 

Наследие и продолжение: педагог, наставник, символ

Большую роль в профессиональной жизни Берты Давыдовой играла педагогическая деятельность – в Театрально-художественном институте имени А. Островского и Государственной консерватории Узбекистана, где она преподавала искусство макома. В роли наставника она щедро передавала молодым музыкантам и певцам секреты своего мастерства.

Благодаря её содействию народная артистка Мухаббат Шамаева и Эзро Малаков были приняты на работу солистами ансамбля «Маком» при Гостелерадио Узбекистана. Впоследствии они стали не только коллегами Берты Давыдовой, но и признанными исполнителями, полюбившимися зрителям и слушателям республики.

Берта Зауровна, яркая звезда среднеазиатского Шашмакома, работала с множеством выдающихся деятелей искусства – узбеками, таджиками, армянами и представителями других народов. Её связывали творческие и дружеские отношения с евреями Средней Азии – Сасоном Беньяминовым, Марьям Алишаевой, Исааком Катаевым, Нерьё Аминовым, Барно Исхаковой, Фотимой Боруховой, Вилоят (Викторией) Акиловой – людьми, сыгравшими огромную роль в развитии музыкальной культуры региона.

И сегодня красивый голос и вдохновенное пение Берты Давыдовой звучат в районах к северу от Торонто, что говорит о широте географии её творчества – от Узбекистана до Северной Америки, распространяясь по всему миру.

 

Зоя Борухова, автор статей по культуре и искусству

Другие статьи