Кто не слышал на Таджикском радио и телевидении голос примадонны Берты
Зауровны Давыдовой (Давидовой) – первой женщины-исполнительницы Шашмакома,
народной артистки Узбекистана и лауреата Государственных премий?! Необыкновенная музыкальность, душевная
проникновенность исполнения, завораживающая мягкость тембра голоса и внешняя
красота Берты Давыдовой поставили её в ряд лучших исполнителей классического
Шашмакома и народных песен Средней Азии.
Голос, покоривший сердца
Племянница
Берты Зауровны – Эльмира, с которой я недавно познакомилась, любезно предложила
мне ознакомиться с опубликованной в 2022 году в Ташкенте книгой «Берта
Давидова», посвящённой столетию легендарной певицы. В издании собраны редкие
фотографии, интервью певицы с прессой, статьи сына – Эркина Махмудова – и
невестки Барно Тургуновой, а также материалы музыкантов и журналистов,
представленные на узбекском и русском языках.
Любителям
традиционной музыки Средней Азии хорошо известны популярные песни – «Муножот»,
«Фигон», «Сарахбори оромижон», «Самарканд ушшоги» и другие – в её исполнении,
которые демонстрируют способность Берты Зауровны к перевоплощению в образ, к
точной передаче эмоционального настроя каждой песни, воспринимаемой как
мини-спектакль. И это неудивительно: Шашмаком давал певице возможность говорить
о вечном, о божественном, о душе.
Начало пути: семья, детство, судьба
Берта (Болор) родилась
в 1922 году в Маргилане в семье известного землевладельца и фабриканта Давида
бен Заура и его второй супруги – Холвиш Каиновой (Коэновой). Мать пела
маленькой дочери Болор традиционные песни, мелодии и ритмы которых глубоко
запали ей в душу, пробудив любовь к музыке и творчеству.
Болор была
единственной дочерью в семье и росла среди тринадцати братьев. В начале 1930-х
годов семья пережила экспроприацию имущества: новая власть изъяла землю,
фабрику и дом... Пришлось бежать в Самарканд к родственникам, а затем переехать
в Ташкент. Когда впервые появилось радио – репродуктор, будущая певица не могла
оторваться от прослушивания народных песен в исполнении Халимы Насыровой.
Обладая природным голосом и феноменальной памятью, она самостоятельно овладела
искусством пения.
Старший брат
Берты Зауровны – Мордухай Давыдов – также избрал карьеру певца и, как и его
супруга Сара Самандорова (сопрано), стал заслуженным артистом Узбекистана и
солистом Узбекского государственного театра оперы и балета имени А. Навои.
В семье
Давыдовых музыка, пение и образование играли важную роль. Поэтому, когда юная
Берта решила посвятить себя сцене, родители дали ей своё благословение.
Артистка
рассказывает о том, как начиналась её музыкальная карьера: «Имомжон Икрамов (известный музыкант) в буквальном смысле привёл меня в
искусство. В годы войны я окончила медицинский и работала в госпитале в
Ташкенте. Там этот талантливый человек услышал меня, увидел – и привёл в Дом
радио…»
Здесь она
успешно прошла прослушивание у Юнуса Раджаби – академика, народного артиста
Узбекистана, композитора – и в 1943 году была принята на работу солисткой
ансамбля народных инструментов при Узбекском государственном радиокомитете.
Огромную роль
в развитии её творческого дарования сыграли наставник Юнус Раджаби, а также
Борух Зиркиев и Фахриддин Садыков, работавшие с ней в ансамбле.
Берта не
ограничивалась исполнением народных песен: она начала обучение у выдающихся
мастеров – Шоназара Сохибова и Якуба Давидова, певших в традициях бухарского
Шашмакома, где знания и профессиональные секреты передаются от учителя к
ученику.
О своих
наставниках она с благодарностью говорит:
«Мои учителя были мудры, всегда доброжелательны и очень внимательны к нам,
молодым. С ними я прошла целый университет вокального искусства, творческой
импровизации, умения работать со словом, слогом, техникой пения».
Благодаря
Юнусу Раджаби, узаконившему женское исполнение макомов, она стала одной из
первых женщин-исполнительниц, кардинально изменивших статус дворцового
Шашмакома, который веками оставался сферой деятельности исключительно мужчин.
В 1959 году,
став ведущей певицей в ансамбле «Маком» Узбекского радио, созданном по
инициативе Юнуса Раджаби, Давыдова начала исполнять сольные партии самых
сложных произведений классического жанра.
Обладая
исключительным голосом и мастерством дыхания, она блестяще исполняла самые
сложные – «длинные и широкие» – распевы вокальных частей макомов.
Сын Берты
Давыдовой, Эркин Рахимович Махмудов, кандидат экономических наук, доцент, в
своей статье «Берта Давыдова и Шашмаком» пишет: «…её душевное, необыкновенно красивое исполнение сделало маком столь популярным
среди простых людей. Элитарная музыка, вышедшая из стен дворца, в её исполнении
и интерпретации стала доступной каждому слушателю, пришла в каждую семью».
В сольном
исполнении Берты Давыдовой на пластинки было записано около двух десятков
макомов, включая «Бузрук», «Рост», «Наво», «Дугох», «Сегох», «Ирок» и другие.
Творческий расцвет и культурная миссия
Берта Давыдова
была самодостаточной женщиной, для которой главными в жизни были воспитание единственного
сына и любимая работа, позволившая ей стать великой певицей. В повседневной
жизни, по признанию сына, она была простой, заботливой мамой и бабушкой,
прекрасно готовила и мало заботилась о внешности.
Эльмира
рассказала, что тётя была прекрасной дочерью, сестрой, тётей и замечательной
матерью. В 1950-е и 1960-е годы, до ташкентского землетрясения, семья Давыдовых
вместе с бабушкой Эльмиры жила поблизости – на улице Чайковского, недалеко от
Алайского базара. Эльмира была особенно близка с Бертой Зауровной, с которой
связаны самые яркие и запоминающиеся моменты её детства. Уже повзрослев, она
по-настоящему оценила талант своей тёти – артистки, ставшей одной из ведущих
певиц Узбекистана.
Народный хафиз
Узбекистана Хасан Раджаби сравнивал её с «маленьким соловьём» и говорил: «Берта Давыдова – выдающаяся исполнительница узбекского макома. Ещё при жизни
её голосом восхищались миллионы. Её тонкое лирическое сопрано завораживало и
притягивало к себе слушателей, а песни затрагивали сердца людей».
В творческом
арсенале певицы – около 400 песен на узбекском, таджикском и уйгурском языках,
многие из которых вошли в золотой фонд узбекской и таджикской культуры. Её
авторские концерты в ташкентской Государственной филармонии и в Кремлёвском
дворце в Москве проходили с огромным успехом.
Берта Давыдова
выступала не только в столичных залах, но и в регионах – простые люди могли
услышать её по радио, увидеть по телевидению и даже насладиться её живым пением
на портативной сцене в сельской местности. В те времена, когда работников
радиокомитета отправляли на сбор хлопка, «вечерами артисты давали концерты,
проезжая 5–10 километров, трясясь на телеге по пыли в хорошую погоду или по
грязи – в дождь. В ансамбле тогда пели известные певцы…», – среди них были
Карим Муминов (Шимунов Нафтали Эфраимович), Берта Давыдова и Барно Исхакова.
Зульфия
Мурадова вспоминает, как Берта Давыдова готовилась к телевизионным
выступлениям: «Она сама приводила в порядок свой концертный костюм, выдержанный в ферганском
стиле: лёгкий халат из полосатого бекасама, атласное или белое крепдешиновое
платье, шаровары лозим, шёлковый платок, кокетливо завязанный наискосок,
лакированные кауши и традиционные ювелирные украшения».
Наследие и продолжение: педагог, наставник, символ
Большую роль в
профессиональной жизни Берты Давыдовой играла педагогическая деятельность – в
Театрально-художественном институте имени А. Островского и Государственной
консерватории Узбекистана, где она преподавала искусство макома. В роли
наставника она щедро передавала молодым музыкантам и певцам секреты своего
мастерства.
Благодаря её
содействию народная артистка Мухаббат Шамаева и Эзро Малаков были приняты на
работу солистами ансамбля «Маком» при Гостелерадио Узбекистана. Впоследствии
они стали не только коллегами Берты Давыдовой, но и признанными исполнителями,
полюбившимися зрителям и слушателям республики.
Берта
Зауровна, яркая звезда среднеазиатского Шашмакома, работала с множеством
выдающихся деятелей искусства – узбеками, таджиками, армянами и представителями
других народов. Её связывали творческие и дружеские отношения с евреями Средней
Азии – Сасоном Беньяминовым, Марьям Алишаевой, Исааком Катаевым, Нерьё
Аминовым, Барно Исхаковой, Фотимой Боруховой, Вилоят (Викторией) Акиловой – людьми,
сыгравшими огромную роль в развитии музыкальной культуры региона.
И сегодня
красивый голос и вдохновенное пение Берты Давыдовой звучат в районах к северу
от Торонто, что говорит о широте географии её творчества – от Узбекистана до
Северной Америки, распространяясь по всему миру.
Зоя Борухова, автор статей по культуре и искусству
